Dragon's Nest – сайт о драконах и для драконов

Dragon's Nest - главная страница
Гнездо драконов — сайт о драконах и для драконов

 

«Волшебные истории – это больше, чем правда: не потому, что они лгут, будто драконы существуют, а потому, что утверждают, что дракона можно победить. »
Гилберт Честертон

Офиты - Братство Змия

Офиты (Греч.) Братство гностиков в Египте, и одна из самых ранних сект Гностицизма или Гнозиса (Мудрости, Знания), известное как «Братство Змия».

Среди христианских гностиков, называемых наазениянами, или почитателями Змия, он был Вторым Лицом Троицы, Сыном. Его символом было созвездие Дракона.

созвездие Дракона
созвездие Дракона

Оно процветало вначале второго столетия, и хотя придерживалось некоторых принципов Валентина, имело свои собственные оккультные обряды и символизм. Живого змея, представляющего принцип Христоса (т.е. божественную перевоплощающуюся Монаду, а не Иисуса-человека), показывали в их мистериях и почитали как символ мудрости, Софии, олицетворения все-благого и все-мудрого. Гностики не были христианской сектой в общепринятом значении этого слова, так как Христос до-христианской мысли и Гнозиса был не «бого-человеком» Христом, но божественным Эго, слившимся с Буддхи. Их Христос был «Вечным Посвященным», Странником, отраженным в сотнях офитовых символов за несколько тысячелетий до так называемой «христианской» эры. Его можно увидеть на «надгробном памятнике Бельцони» из Египта в виде крылатого змея о трех головах (Атма-Буддхи-Манас), и с четырьмя человеческими ногами, являющими его андрогинный характер; на стенах спуска в погребальные покои Рамзеса он встречается в виде змея с крыльями ястреба — ястреб и сокол являются солнечными символами. «Небо исчерчено бесчисленными змеями», пишет Гершель о египетской звездной карте. «Меисси (Мессия?), что означает Священное Слово, был добрым змеем», пишет Бонвик в его «Egyptian Belief». «Этот змей доброты, с головой, увенчанной короной, помещался на верхушке креста и был священным знаменем Египта.» Евреи заимствовали его в своем «медном змие Моисея». Потому, объясняя значение своего офиса, офиты обращались именно к этому «Целителю» или «Спасителю», а не к Иисусу и не к его словам: «Как Моисей воздвиг в пустыне змия, так и Сыну Человеческому надлежит быть воздвигнутому». Тертуллиан, то ли умышленно, то ли нет, смешал одно с другим. Четырехкрылый змей есть бог Хнуф. Добрый змей носил крест жизни на шее, или свисающим изо рта. Крылатые змии стали Серафимами (Сераф, Сараф) евреев. В гл. 87 «Ритуала» (Книги Мертвых) человеческая душа, превратившись в Бата, всеведущего змия, говорит: «Я змий Бата, многих лет, Душа Души, высиживаемая и рождаемая ежедневно; Я Душа, которая нисходит на землю», т.е. Эго.

«Теософский словарь» Блаватская Е.П.