Dragon's Nest – сайт о драконах и для драконов

Dragon's Nest - главная страница
Гнездо драконов — сайт о драконах и для драконов

 

«Свят Георгий во бое,
На лихом сидит коне,
Держит в руце копие,
Тычет змия в жопие.»
С. Ярославцев «Дьявол среди людей»

Огненный змей и вампиризм

Вампирология: факты и размышления

Вадим ДЕРУЖИНСКИЙ

© Аналитическая газета
«Секретные исследования»,
№9 (98), 2005

Чуть вечернею росою осыпается трава,

Чешет косу, моет шею чернобровая вдова.

И не сводит у окошка с неба темного очей,

И летит, свиваясь в кольца, в ярких искрах длинных змей.

И шумит, все ближе, ближе, и над вдовьиным двором,

Над соломенною крышею рассыпается огнем.

И окно тотчас затворит чернобровая вдова;

Только слышатся в светлице поцелуи да слова...

А. А. Фет, 1847 г.

Вэтих стихах Фета — вся структура этого странного явления, «Огненного Змея» или «Летуна», как его называют в народе. Ранее мы уже рассказывали об этом феномене, имеющем, со всей очевидностью, вампирическую природу. Сегодня мы рассмотрим новые факты и попробуем разобраться в том, что же это такое.

Любопытно, что этот Огненный Змей стал появляться в деревнях России, Беларуси и Украины только в период распространения эпидемии вампиризма — а именно примерно в середине XVII века. К этому периоду, очевидно, можно отнести и знаменитый муромский «Сказ о Петре и Февронии», который начинается с описания типичного Летуна. К жене некоего князя стал наведываться Огненный Змей, который, пролетев в дом через печную трубу, оборачивался мужчиной и занимался с княжной блудом. Это, конечно, и есть наш Летун, хотя само повествование пересказчики изрядно разбавили всякими фантазиями и нравоучениями. В конечном итоге Огненного Змея убили с помощью некоего волшебного меча, что уже является сказкой, так как убить его невозможно.

В реальности явление протекает так. Умирает человек (на самом деле впадает в вампирическую кому). Его хоронят. Над могилой в скором времени отмечается странное сияние. Очевидцы видят, как со стороны кладбища в сторону деревни пролетает огненный шар размером, как правило, с футбольный мяч, оставляющий за собой многометровый странный извивающийся хвост из чего-то, напоминающего пламя. Полет бесшумный, иногда шар разбрасывает икры. Обычно шар летит с небольшой скоростью на высоте от человеческого роста и выше, до трех метров над землей. Шар залетает в печную трубу того дома, где жил похороненный человек, и там оборачивается в его призрак. Часто бывает, что у крыши этого дома очевидцы видят свет (подобный свету над могилой), этот свет как бы висит у края крыши или возле трубы — иногда продолжительное время. Призрак «покойника» иногда занимается любовью с вдовой (или вдовцом), а чаще сжимает родных (в первую очередь детей) в своих объятиях, а те начинают чахнуть и вскоре умирают. Все это обычно сопровождается и полтергейстом. Этого Огненного Змея в народе прозвали Летуном.

ЛЕТУН

Как считают исследователи, древние поверья о Летунах существуют у российских крестьян с XVII по XX века. Крестьяне полагали, что Огненные Змеи — это «дьяволы, которые летают и искушают женщин». В деревнях был широко распространен такой мотив рассказов: Огненный Змей, (именуемый на Ярославщине огненным ужом) прилетает к девушкам и женщинам: «Рассыпается искрам над трубой, он (через трубу) появляется в избе в облике красивого парня или умершего мужа хозяйки дома». (М.Д. Чулков, 1786)

В. И. Даль в книге «О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа» указывает, что единого имени у этого существа нет. На Смоленщине и Рязанщине такой змей именовался — Любак, на Орловщине — Волокита, в Тамбовской губернии — Любостай. По поверьям Ярославщины и Владимирщины существует Налет, нечистая сила в виде огненной метлы «аршинов в шесть». Он часто посещает людей, тоскующих по покойнику.

Надо отметить, что огненный змей фигурирует в фольклоре только тех регионов, где происходила эпидемия вампиризма 300-250 лет назад. В том числе, на территории Сербии и других соседних с ней стран; об этом, например, рассказывает сербский эпос о Вуке Огненном Змее, который полностью во всех деталях совпадает с нашей местной фактурой, но совершенно чужд Франции, Германии, Англии, Италии, где не было эпидемии вампиризма.

Фольклористы пишут, что в Самарском крае сохранилось поверие о «Беседующих» с Летунами. Было хорошо известно, что Огненного Змея привлекало чрезмерное горе вдов. Когда он прилетал, остановить и подчинить его можно было, сказав: «Тпру!» В некоторых источниках добавляется необходимость, перед прилетом змея, предварительно воткнуть в землю определенным образом три железных ножа. После этого Змей якобы попадал в некоторую зависимость от человека, выполнял его просьбы, «открывал тайны». Отпуская змея, было необходимо разорвать на себе рубашку вниз от ворота, иначе Змей не улетал, а губил остановившего его человека.

Кстати, хочу напомнить, что наш постоянный персонаж народных сказок — Змей Горыныч (то есть Горящий) — это и есть Огненный Змей, Летун. Сегодня его художники и мультипликаторы рисуют именно как змея, а под именем «Горыныч» понимают его якобы способность изрыгать пламя. На самом деле это вовсе не натуральный змей, а свое прозвище он получил от многометрового огненного хвоста, который при полете извивается (вот откуда взялось прозвище «змей»), а огнедыханием сия «рептилия» не обладала, так как в буквальном смысле была летающим шаром огня, весьма похожим на шаровую молнию. Наконец, и еще деталь: в сказках потому сей змей так и норовит в комнату красавицы залезть, что в реальности посещал вдов. То есть, сказки стали отражением реальной истории Огненного Змея, Летуна, который с изображаемым сегодня Змеем Горынычем ничего общего не имеет, а был отражением запущенного вампиризма в наших краях. И не более того. И если вы своим детям сказку читаете про Змея Горыныча, то про себя, не вслух, понимайте, что речь идет о фольклоре, в основе которого вампиризм.

А ведь сей «Змей Горыныч» действительно крайне досаждал жителям деревень и влек смерть своих родных. Былинные мультфильмы показывают правдивую картину того, как появление «Змея Горыныча» вызывало панику у крестьян, уже знавших, что Змей влечет смерть. Да вот главного мультфильмы не показывают, что, наверно, от детей и надо прятать: что сии «Змеи Горынычи» прилетают с кладбища.

Самарский исследователь современной мифологии И. Павлович в своей работе «Огненные змеи — кто они?» пишет, что «подобные верованья сохранились и в наши дни. Так исследователи на Ярославщине за последние двенадцать лет записали 166 рассказов, затрагивающих образ Огненного Змея. Летают эти существа не быстро, извиваясь, иногда с шумом кружатся и кувыркаются. Многочисленные сообщения о встречах с этими существами приходятся на 1910-1919, 1930-1939, 1940-1949 годы».

Очевидно, что это и есть годы активности вампиризма. Как отмечают исследователи, Летуны практически всегда появлялись (за весьма редким исключением) в одиночестве. Это — характерная черта явления.

Большое количество зафиксированных сообщений о «контактах» человека и «огненных шаров» во второй половине ХХ века в СССР было собрано сибирским исследователем М. Дмитриевым. Но, к огромному сожалению, после его смерти эти данные практически недоступны.

Фактически все исследователи сходятся во мнении, что количество наблюдений Летунов (Огненных Змеев) в последние годы заметно сократилось. Многие это объясняют спецификой изменения восприятия: эти шары очевидцы сегодня, как правило, называют НЛО, а не традиционным названием. Однако полагаю, что в основе сокращения этих наблюдений лежит все-таки и объективный процесс: развитие медицины (которая сегодня, как правило, делает вскрытия в случаях с вызывающими сомнение смертями) — это препятствует развитию вампиризма.

ЭКСПЕДИЦИЯ ЗА ЛЕТУНОМ

Упоминавшийся выше исследователь современной мифологии И. Павлович рассказал в самарской газете «Новый Водолей» об экспедиции, целью которой был поиск Огненного Змея. Он писал: «На протяжении ряда лет самарская группа историков-краеведов пыталась собирать и по возможности проверять данные рассказы. Самих «огненных шаров» нам увидеть не удалось, если не считать наблюдение некоего загадочного «роя». 15 августа 1990 года, около 22 часов (местного времени), я, а также несколько моих товарищей наблюдали пролет над Жигулями группы огненных шаров. Впереди группы летел большой одиночный шар с маленьким хвостиком, за ним двигалось девять шаров размером поменьше. Они двигались в ряд по три, «переливаясь» яркими и длинными хвостами. Сообщения о наблюдении этой группы в интервале от 22 до 24 (по местному времени) «поступали» с довольно большой территории, из различных районов Самары, п. Ермаково, п. Новодивичье, г.Сергеевска и т.д. Что это было? Сегодня сказать невозможно.

Большинство подобных историй были довольно безадресными. Например, довольно много Огненных Змей во второй половине ХХ века видели в районе поселка Аскулы на Самарской Луке. В 1974 году в них там даже стреляли из ружей. Из средств массовой информации, например, известно, что 21 июня 2001 г. большой огненный шар видели в окрестностях с. Кинель-Черкасы, 24 мая 2002 г. село Верхние Белозерки «посетила» группа огненных шаров. Они выбивали окна и поджигали деревья (газета «Пульс Поволжья» №24, (169), 12 июня 2002 г.).Более интересные для нас огненные шары, способные обращаться в людей, довольно часто видели на северо-востоке Самарской области. В 1984 году самарская группа историков-краеведов решила проверить одну из историй об Огненных шарах, каким-то образом связанных с местной Шихан горой. (В переводе с мордовского имя Шихан — означает Клятва.)

На той горе — озера. Они никогда, даже в самую великую сушь, не пересыхают. Там обитает древний Дух Воды. Совершив определенный Ритуал, его можно упросить вызвать дождь в засушливое лето или разогнать тучи в слишком сырое. До революции многие ходили на те озера — «молиться». Место, где «обитает» Дух, было помечено «особым камнем». Вот на нем и оставляли подношения: хлеб, соль, мед. По преданиям, рядом с озерами находились какие-то развалины.

После революции и гражданской войны, на гору практически не ходили (достойные плоды просвещения, запретов и культурной революции). Жертвоприношения прекратились, а «рассерженный дух» разлил озера, превратив их в болота. 28 мая 1984 года я и группа моих единомышленников отправились на поиск этой горы.

...Степь. Бескрайняя степь протянулась от горизонта, до горизонта. Мы ехали на машине «ГАЗ-66» и километры весело ложились под колеса. Какая гора? Откуда она здесь? — нас мучили сомнения. Но вот куполообразный свод,поросший лесом. Такое ощущение, что перед нами ледниковая морена. Ледяной язык принес сюда тонны камня (много обломков кварца) и растаял. Но ведь, согласно воззрениям специалистов, ледник никогда не достигал этих мест. Защелкал дозиметр 20-30 мкт/ч, практически норма. Мы пытались исследовать вершину горы. Болото. Густые заросли, следы кабанов и клещи. Все это затрудняло поиск, а мы были ограничены временем.

Местные жители (обитатели окрестных деревень) отказались сопровождать нас к горе, ссылаясь на свой (явно преувеличенный) страх перед кабанами. В тот раз нам так и не удалось выполнить всю намеченную программу исследований — выйти к «молельному камню» и осмотреть «развалины». Они все еще ждут своих «первооткрывателей».

Опрос местных жителей позволил предположить, что Дух покинул эти места. Нам даже рассказали, как это произошло: «Улетел Шайтан! Улетел! Обликом как человек, голова — вся огонь, а вокруг огненные хвосты». Такое описание Шайтана — ставило его в один ряд с уже рассматриваемыми Огненными змеями.

По местным преданиям «огненный шайтан», вступая в любовную связь с деревенскими женщинами, породил довольно много детей «змеиной породы». И хотя большинство из этих детей долго не жило (умерло в младенчестве),некоторые дожили до вполне зрелых лет. Согласно одной из версий местных поверий, именно они и изгнали своего «отца» Шайтана, после чего ушли в гору, где и уснули…

Подобные рассказы были характерны и для северо-запада нашей области. Поэтому нашу следующую экспедицию в 1994 году мы направили на северо-запад Самарской области, где так же сохранились верования об Огненных Змеях. В этой поездке нас сопровождал представитель Самарской историко-экологической ассоциации «Поволжье» этнограф Кирилл Серебренитский.

Трудно поверить, что в наш промышленный век, относительно недалеко от «кольца» крупных городов, сохранился практически не тронутым уголок дикой природы. В народе его любовно называют Волжскими Альпами. Это сумрачно красивые, истинно сказочные места. Неуловимо загадочные и удивительно безмолвные, даже птиц не слышно. Только совы ночью аукают. У местных жителей, чувашей, с этими местами связаны мрачные верования. Даже сегодня они считают, что эти скалы, леса, болота населяют злые духи. И хотя напрямую никто не отваживается в этом признаться, они боятся этих мест и тех существ, которые, как они считают, тут обитают.

Известно, что по своей воле, в историческом прошлом люди здесь не селились. Хотя непонятно, почему. Дичи полно, земля не тронута, вода — целебная...Кирилл Серебренитский, работая с местным населением, выяснил, что почти все, кто из них хоть раз побывал ночью на местных болотах, видели блуждающие огни — летучую нечисть. Они называют ее — Пата Кабуся. Другое звучание этого имени, хранимое более старшим поколением, Патавка-бусь — «летучая голова» или «птица-голова». Позднее, вернувшись в Самару, Кирилл Серебренитский специально проконсультировался с чебоксарскими этнографами и выяснил, что «патавка» — в современном чувашском языке совершенно нераспространенное и непонятное слово. Наиболее близкое ему «пудовка» — означающее старинное пудовое ведро. Тогда получается, что Пата-Кабуся это некая «Летучая голова» в форме старинного пудового ведра.

По местным поверьям, живет Пата-Кабуся в большом моховом болоте, странным образом сохранившемся реликте давно минувшей ледниковой эпохи. Рассказывают, что если здесь кто-то умирал насильственной смертью и его не хоронили с соблюдением определенного обряда, мог прилететь Пата-Кабуся: «Огненный сноп летит в виде змея, голова толстая — к хвосту все тоньше.Летит прямо в деревню...» Там он якобы экзальтировал мертвеца, а затем,поводив умершего по окрестностям, уводил на свое болото. Больше умершего никто не видел. «Зачем шар это делает, местные не знают...»

В 1997 году нам рассказывали, что Патавка-бусь, «охраняя свою территорию»,уничтожил военный вертолет, три члена экипажа погибли (газета «Ведомости Самарской губернии», №30 (37), 9 августа 1997 г.).

«МИ-24» 3 августа 1997 года словно попал в некое воздушное сито. Машина потеряла горизонтальную составляющую скорости и камнем вертикально упала на землю. Удар был такой силы, что сейсмический толчок фиксировался на расстоянии 30-40 км от места катастрофы. (Аналогов подобных аварий, во всей мировой практике можно пересчитать по пальцам. Машина была исправна. Системы в норме. Погода хорошая.) Работая в этом районе, нам удалось выяснить ряд любопытных подробностей. Например, хотя обычно огненные шары появлялись ночью, когда летом сухие грозы, они могут появляться и при полуденном солнце. Голубой шар — молодой. Красный шар — старый. Старые не опасны. Шары могут двигать холмы, менять течение рек, пробуждать родники. Тушат лесные пожары. Иногда два шара сходятся и начинают «давить» друг дружку, иногда молниями пуляются.

Как уже говорилось, согласно древним верованиям, от «сожития» людей и Огненных Змеев иногда рождаются «дети». Обычно они долго не живут или... становятся колдунами.

Расспросив местных жителей, мы двинулись в сторону пещер. Шли минут сорок через старый сосновый лес. Вскоре поверхностный слой почвы исчез, обнажив коренную каменную породу. Огромные трещины рассекали массив, открывая доступ в глубь земли. И опять недостаток свободного времени не дал нам возможности планомерно изучить весь этот район. Мы нашли только одну глубокую пещеру, откуда ощутимо тянуло холодным воздухом. Протиснувшись в каменную трещину, мы попали в какой-то своеобразный подземный колодец, глубиной метра три. Дальнейший путь «перекрывался» большим острым камнем. Без проведения раскопок и удаления мелких мешающих камней пройти дальше было невозможно. Так что эти пещеры так же ждут своих исследователей.

…Огненных шаров увидеть нам не довелось. Но однажды ночью мы стали свидетелями довольно необычного явления. На большой поляне, образовавшейся между двух сходящихся гряд холмов, мы увидели ярко горящие голубые огни. Всего их было три, расположившихся в форме треугольника, в бинокль было отчетливо видно, что они имели форму вытянутых ромбов, с четко очерченными ребрами. Я и еще один мой спутник Андрей, мы остались на склоне холма, чтобы корректировать движение. А четверо наших товарищей, вооружившись дозиметрами, двинулись к огням, чтобы попытаться выяснить их природу. И вот что любопытно — чем ближе они подходили к огням, тем хуже они видели. Мы же с холма продолжали отчетливо наблюдать и огни, и темные силуэты своих спутников. Голубой свет был настолько ярок, что у меня заслезились глаза, и я был вынужден передать бинокль своему напарнику. Пока я передавал его, наша поисковая группа проскочила огни и принялась удаляться от них. Криками и сигналами фонариков мы развернули их. Тогда, выстроившись цепью и включив свои фонарики, они двинулись назад. Пока я протирал слезящиеся глаза, произошло вот что. Они по-прежнему не видели огней. Мой напарник Андрей видел в бинокль, как луч одного из фонарей попал на один из голубых «ромбов». Андрей утверждает, что мгновенно тот стал более черным, чем окружающая нас темнота ночи, как бы вспыхнул наоборот, и огни погасли.

Правда, через несколько минут они или подобные им опять загорелись, но значительно дальше в холмах. Мы еще раз попробовали приблизиться к ним, но повторилась прежняя история. Издалека огни были видны прекрасно, но при приближении к ним как бы исчезали. Дозиметры показывали норму. Стрелки компасов вели себя нормально. Запаха болотного газа также не ощущалось. Так что и эта загадка еще ждет своего открывателя».

АНАТОМИЯ ЯВЛЕНИЯ

Ошибка И. Павловича и его коллег, полагаю, заключалась в том, что они — вопреки фактам — все-таки стремились найти геологическую или иную естественную природу явления, совершенно игнорируя в нем участие человека. Тот хотя бы факт, что Огненные Змеи не просто так летают, как бабочки, над полянами, а имею конкретную цель — влететь в дом своей родни и обрести форму призрака похороненного человека. Вот почему исследователи отправились то на болота, то в гору, хотя — чтобы увидеть Летуна — надо было идти на местное кладбище (если конечно в нем в данное время был бы вампир-коматозник).

Наиболее близко к пониманию природы явления оказался уже упоминавшийся самарский этнограф К.И. Серебренитский. Он был склонен считать, что огненные шары (Огненные Змеи) есть «некая вторичная, довольно редко наблюдаемая форма существования человека: прослеживается цепочка человек + нечто, что дает смерть в особой форме, трансформируя человека сначала в колдуна, а затем в огненный шар». Этнограф верно своей интуицией ощутил суть явления, но отсутствие знаний о вампиризме не позволило во всем разобраться, а дало только хоть и приближенные, но все равно ошибочные предположения. Что касается взглядов на Летунов современной науки, то она не отрицает самого факта наблюдения странных огней и огненных шаров. Но объясняет их происхождение чисто природными процессами — необычным состоянием атмосферы, люминесценцией, горением болотных газов или свечением радиоактивных «паров»,наблюдением пролета шаровой молнии или следов разрушившегося болида. (Колчинский И.Г., Орлов М.Я., Прох Л.З., Пугач А.Ф. «Что можно увидеть на небе» (справочник), Киев, «Наукова думка», 1982)

Несостоятельными оказались попытки объяснить природу Летунов, считая их шаровыми молниями: шаровые молнии не оставляют за собой многометрового хвоста, а потому они, очевидно, имеют иную природу. Кроме того, шаровые молнии, как правило, возникают во время грозы, а Летуны — в любую погоду. Шаровые молнии существуют недолго, несколько минут. Летуны — часами.

И, наконец, главное: Летуны летят к конкретному дому каждую ночь, в течение недель. Такого поведения шаровые молнии никогда не демонстрировали. Любопытно народное наблюдение, которое приводит И. Павлович: голубой шар — молодой, красный шар — старый, старые не опасны.

Это означает, что вначале очевидцы видят возле дома, где жил похороненный человек, голубой шар. Со временем его визитов он становится постепенно красным, «старым», который «не опасен». К сожалению, исследователь не конкретизировал, что означает «не опасен». Не создает призрака похороненного? Или при переходе в призрак похороненного не причиняет урона здоровью своих домочадцев? Неясно. Итак, попробуем воссоздать картину явления.

По неизвестным причинам человек (а в 7-8 случаях из 10 это мужчина) начинает чахнуть и за несколько дней «умирает». На самом деле он впадает в вампирическую кому: его сердце продолжает очень медленно биться, на теле нет следов трупных пятен (от стекания твердых составных крови в низлежащие органы с последующим их проникновением в капилляры кожи) — так как в теле поддерживается кровяное давление. Тело выделяет тепло («у покойника под спиной в гробу было тепло, ждите его возвращения» — так в таких случаях говорят в народе). Коматозника хоронят. В гробу он не потребляет кислород, как нет в его теле и окислительных процессов (организм перестраивается на новый обмен веществ еще при жизни). Зато во всех порах его тела появляется новая составная — некая беловатая субстанция, быстро густеющая в состояние сиропа, а потом беловатого порошка на воздухе. Эта субстанция (о которой мы подробно писали в предыдущих публикациях) настолько переполняет сосуды коматозника, что начинает сочиться из всех пор его тела, постепенно наполняя собой гроб. Она крайне токсична: быстро разъедает дерево, цинк, одежду коматозника, но ею пропитано все его тело, на которое сия токсичность никак не влияет. Одновременно над могилой вампира начинает наблюдаться свечение голубоватого цвета (этот голубой цвет как раз соответствует цвету «молодого» Летуна). Как правило, это достаточно призрачный свет, похожий на сияние лампы, но иногда он своими контурами создает стоящую фигуру человека.

Надо полагать, что, достигнув некоей необходимой степени своей концентрации,свечение отделяется от могилы в виде Огненного Змея, Летуна, направляясь к своему дому. Проникнув в дом через трубу, Летун превращается в призрак коматозника и у близких добывает необходимую для поддержания его обмена веществ энергию. Жертвой, как правило, становится сначала ребенок, который вскоре умирает. А вот с женой возможны и любовные отношения. Когда коматозник умирает по своим естественным причинам (от старости или от зимних морозов) — исчезает одновременно и его призрак. Все это производит впечатление какого-то поиска Природой нового пути Эволюции человека. Ранее я высказывал предположение, что здесь — сбой в работе существующих вне человека и вне нашей материи систем, отвечающих за нашу жизнедеятельность (сбой Программ, управляющих нашими Матрицами). Но очень уж это смахивает на некую ЦЕЛОСТНУЮ систему каких-то новых видовых свойств человека.

В самом деле: почему субстанция вампира так токсична? Да именно потому, что его и находят в своей могиле совершенно здоровым, даже без пролежней. Эта токсичная составная в теле вампира, обильно сочащаяся из всех пор, решает сразу массу проблем:

1) уничтожаются все бактерии гниения и все грибки, вызывающие плесень, что крайне актуально для закопанного коматозника;

2)уничтожаются все личинки насекомых, способные пожирать неподвижное тело, а также паразиты, муравьи и прочие насекомые;

3) отпугиваются мелкие грызуны и прочие зверьки, кого может привлекать закопанная плоть; 4) наконец, тело вообще избавляется от возможных болезней при размножении бактерий и вирусов, для которых такое неподвижное тело должно являться бифштексом.

Это не кажется «случайным сбоем», тут целесообразность и видовая закономерность, системность. Вот почему, может быть, эта субстанция вампира и не имеет никакого отношения к его питанию в рамках обмена веществ, а служит только для сохранения тела. Она, конечно, не «целебна», как считали паломники, ее собирающие у святого Шарбеля (см. наши предыдущие публикации), но зато вполне применима для, например, травли тараканов.

Летун в виде огненного шара летит к своему дому; если в печке топят, он ждет у угла крыши, пока топить перестанут. Как только огонь угас, он ныряет в трубу. И превращается в призрак коматозника.Но почему сей призрак сразу не возникает над могилой вампира, а обретает форму Огненного Змея, которая, как оказывается, нужна только для того, чтобы долететь до дома? Я совершенно уверен, что нашел ответ на этот вопрос, так как почему-то ВСЕ исследователи темы проигнорировали важнейшее обстоятельство: очевидцы видят только Огненного Змея, летящего в дом и влетающего в печную трубу, но никто никогда не видел, чтобы Огненный Змей вылетал из трубы и улетал куда-то. Это означает, что само формирование призрака осуществляется из фактуры родственников коматозника, при питании вампира. А стадия Огненного Змея — это стадия, когда у вампира нет энергии для формирования призрака. Вот почему призрак не формируется сразу над могилой вампира, а формируется только в контакте с родными. И в этом же контакте эта энергия, потребляемая им от родных, и создает полтергейст.

Фактически получается, что сразу при попадании в вампирическую кому (даже еще до похорон, до впадения непосредственно в кому) организм вампира начинает перестраиваться, постепенно замещая жидкости клеток тела токсической субстанцией и постепенно создавая своего Огненного Змея, Летуна. Формально у нас нет доказательств того, что этот Летун — и есть некий выход коматозника из тела, так как коматозник может из своего тела и не выходить, но использовать НЕЧТО, что только приносит ему «пищу» от родни. Во всяком случае, к нашему великому сожалению, всех вампиров многочисленные экспедиции и депутации 250 лет назад убивали, не давая им рассказать о том, что же коматозники переживали и ощущали. А сегодня в теме вампиризма царит такое незнание, что рассказ иного вернувшегося к жизни коматозника совершенно затеряется среди прочих странностей жизни, так как ни сам коматозник, ни другие люди вокруг него это никак и не связывают с самим понятием «вампиризм». Однако вполне может быть так, что мы никогда и не сможем узнать коматозные впечатления вампира, так как выход из такой комы, где тело пропитано токсическим веществом, может оказаться вообще невозможным. И из такой комы только одна дорога — в смерть.

Для поиска ответа на вопросы не хватает главного: фактов, потому что даже исследователи Огненного Змея выкидывают как «неинтересное» или «к теме не относящееся» как раз то, что и является сутью явления. И, как давно замечали великие, мы можем сто раз ходить вокруг чего-то очевидного, не обращая на него внимания, просто потому, что не заданы целью это увидеть…