«...это как любовь, можно сотни книг написать, переломать сотни копий, но все сводится обратно к тебе,
если ты влюблён, то никакие Ъ термины не нужны, ты и сам это понимаешь.
Так же и тут. И бесполезно кому-то доказывать, что он не дракон, использя обидные прозвища
и потрясая своим(личным) кодексом Ъ, как вышитыми трусами.
Это как влюблённому объяснять, что он на самом деле не любит.»
Kodar

Архангел Михаил

Икона Андрея Рублева Архангел Михаил. Ок. 1400. Третьяковская галерея.

Михаил в иудаизме, христианстве и исламе (Микал) великий ангел, архангел. В Ветхом Завете выступает как «князь» еврейского народа и как архистратиг — предводитель небесного воинства в окончательной эсхатологической битве против сил зла. Он сражается с драконом (дьяволом, сатаной). Он спасает Авраама (а также трёх отроков) из огненной печи, выводит Лота из обречённого Содома, спасает от смерти Исаака, поставив на его место барашка в качестве жертвы. Он является «ангелом предстояния», стоящим вместе с Гавриилом перед троном Божьим.

Архангел Михаил, побеждающий дьявола. Картина Рафаэля. Около 1502 г.

Как предводитель и заступник Михаил сливается с образом Метатрона, а как вестник — с Гавриилом. Как предстоящий перед троном, он является одновременно ангелом-писцом, заносящим имена праведников в книгу. Михаил выступает также в роли проводника душ к воротам небесного Иерусалима, помогая им их открыть, или же стоит со своей ратью у этих ворот, разрешая вход праведникам. В христианской традиции Михаил несёт в облаках тело усопшей Богоматери. В православии Михаил играет гармонирующую с исконной ролью учителя роль культурного героя, обучающего людей скотоводству, хлебопашеству и ремёслам; считается покровителем князей и ратной славы.