Мы вот сейчас ругаем "DragonLance" за архаичность, за дикость которая проявляется к драконам не того цвета.
Надо понимать, что это изначально художественное описание партии в ДнД, причем конкретной редакции и в конкретном мире. Это в том числе накладывает определенные лорные и миротехнические особенности.
Но обратите внимание: там резкий прогресс по сравнению с предыдущим периодом. Там уже не все драконы считались плохими!
Если не быть евроцентричным, то можно помнить, что в Азии драконы плохими не считались. Более того были божественными сущностями, как правило положительного свойства.
И у нынешних людей представление о драконе такое: дракон это что-то среднее между дрессированым котиком и верной крылатой лошадью, способной ради хозяина расплющиться об землю.
Это к вопросу, почему обобщать это плохое решение. У каких конкретно "нынешних людей"? Так-то рядом с "Эрагонами" была, например и "Власть огня". Где драконы мал мала загнали человечество в постапок.
Образ дракона размазался настолько тонким слоем
В целом, вне культурного слоя конкретного, он всегда был довольно размазан.
По мнению современных ученых (например, об этом писал академик Назаретян, развивавший теорию техно-гуманитарного баланса), жестокая парадоксальность истории такова, что гуманизм пришел в человечество через рабовладение. В глубокой древности люди пленных не брали. Забивали всех. И лишь ближе к историческому времени догадались, что захваченных можно заставить служить. Жизнь врага обрела ценность.
Современные ученые имеют разные мнения. Так-то господин Назаретянин серьезно неправ. Начиная от того, что пленных брали с античности (и даже ранее), заканчивая тем, что ценность пленных не всегда сводилась к "заставить служить". Например канибалы их банально кушали, а ряд других первобытных обществ приносила в жертву. При этом, что очевидно, несмотря на ценность особого гуманизма к ним не испытывали. Более того, даже в случае более привычного рабства можно посмотреть отношение к рабам у индейцев. Или вспомнить что ценность раба (ну помимо навыков) нередко зависела от сложности/цены получения нового и получаемой прибыли. Почему ранний и поздний период рабовладельчества в США конкретно так отличаются.
Но я вот заметил, что за последние двадцать лет, с распространением компьютерных игр, вандализма в подьездах стало гораздо меньше.
После не означает в следствии. Так-то еще, например, появились дешевые и массовые камеры.
-Не нравится когда драконы превращаются в людей, игнорируя сохранение массы. Это может быть оправданно только в случае богоподобно могущественных чародеев или как у Локхарда.
Это может быть оправдано лором мира. Так-то превращения даже с сохранением массы процесс скажем прямо довольно непросто объясняемый научно. Биология, разумеется знает такие примеры, но в основном в мире насекомых и процесс не схож с результатом "заклинаний".
И вот после такого длинного вступления хотелось бы услышать, что обитатели этого форума считают болезнями драконьей литературы.
Даже если мы возьмем за факт существования жанра художественной литераты, как "драконья литература", хотя тут стоило бы определиться что мы считаем таковой (главный герой, просто наличие драконов, написаное т.н. азеркинами и т.д), то в целом все те же, что у обычной литературы. Слабость сюжетов, большое число мусора, языковая импотенция авторов.
То что большая часть мусор
Добавлено спустя 3 мин.
То, есть некоторые как-то погибают даже от 12 вольт, а другие выживают после (непрямого) удара молнии. Сам, когда еще студентом подрабатывал электриком и позже, не раз хватался за 220 вольт вообще без последствий.
Извините, но это школьный курс. В целом для "смертности" важен не вольтаж, а сила тока в первую очередь.
Ну а взаимосвязи в известной формуле силы тока, вольтажа и сопротивления.
Ну и наличия (создания) цепи и нахождения соответственно жизненно важных органов 9почему используются всякие заземления, резиновые коврики и прочее.
Форум Гнезда - Информационный центр
